11月25日，鄒天然在雕刻易水硯。

易水硯產(chǎn)于河北省易縣的易水河畔。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?！币卓h作為千年古縣，有著深厚的文化底蘊(yùn)，產(chǎn)于此地的易水硯也同樣如此，相傳其始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之說。

2008年，易水硯制作技藝被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益于小時(shí)候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯臺(tái)堆里長(zhǎng)大的。她說，兒時(shí)最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙于硯臺(tái)事業(yè)，陪伴鄒天然的時(shí)間不多，給了她寬松自由的成長(zhǎng)環(huán)境，也成就了她內(nèi)心的豐富世界。

鄒天然一直在參與易水硯的創(chuàng)作和推廣，大學(xué)時(shí)就曾組織同學(xué)們來家鄉(xiāng)參觀、了解硯文化。2012年她大學(xué)畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng)，為易水硯文化的傳承與發(fā)展注入了新活力。她創(chuàng)新設(shè)計(jì)的手把硯、文博文創(chuàng)硯等系列硯，在全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)上獲得多枚金獎(jiǎng)。

如何讓更多人認(rèn)識(shí)并喜愛易水硯是一個(gè)問題。鄒天然認(rèn)為：“器物自己會(huì)講故事，能給生活帶來美好。傳統(tǒng)也可以很時(shí)尚。當(dāng)越來越多的年輕人學(xué)書法、用硯、收藏硯，就成了一種時(shí)尚和生活方式?！?/p>

文化創(chuàng)意點(diǎn)石成金，硯雕藝術(shù)讓石頭成倍增值。據(jù)介紹，易縣目前硯臺(tái)相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員達(dá)13000余人，年產(chǎn)值近3億元。

新華社記者 金良快 攝pagebreak

11月25日，鄒天然在雕刻易水硯。

易水硯產(chǎn)于河北省易縣的易水河畔。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?！币卓h作為千年古縣，有著深厚的文化底蘊(yùn)，產(chǎn)于此地的易水硯也同樣如此，相傳其始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之說。

2008年，易水硯制作技藝被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益于小時(shí)候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯臺(tái)堆里長(zhǎng)大的。她說，兒時(shí)最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙于硯臺(tái)事業(yè)，陪伴鄒天然的時(shí)間不多，給了她寬松自由的成長(zhǎng)環(huán)境，也成就了她內(nèi)心的豐富世界。

鄒天然一直在參與易水硯的創(chuàng)作和推廣，大學(xué)時(shí)就曾組織同學(xué)們來家鄉(xiāng)參觀、了解硯文化。2012年她大學(xué)畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng)，為易水硯文化的傳承與發(fā)展注入了新活力。她創(chuàng)新設(shè)計(jì)的手把硯、文博文創(chuàng)硯等系列硯，在全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)上獲得多枚金獎(jiǎng)。

如何讓更多人認(rèn)識(shí)并喜愛易水硯是一個(gè)問題。鄒天然認(rèn)為：“器物自己會(huì)講故事，能給生活帶來美好。傳統(tǒng)也可以很時(shí)尚。當(dāng)越來越多的年輕人學(xué)書法、用硯、收藏硯，就成了一種時(shí)尚和生活方式?！?/p>

文化創(chuàng)意點(diǎn)石成金，硯雕藝術(shù)讓石頭成倍增值。據(jù)介紹，易縣目前硯臺(tái)相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員達(dá)13000余人，年產(chǎn)值近3億元。

新華社記者 金良快 攝pagebreak

11月25日，鄒天然在易水硯藝術(shù)館內(nèi)展示自己的作品。

易水硯產(chǎn)于河北省易縣的易水河畔?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?！币卓h作為千年古縣，有著深厚的文化底蘊(yùn)，產(chǎn)于此地的易水硯也同樣如此，相傳其始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之說。

2008年，易水硯制作技藝被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益于小時(shí)候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯臺(tái)堆里長(zhǎng)大的。她說，兒時(shí)最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙于硯臺(tái)事業(yè)，陪伴鄒天然的時(shí)間不多，給了她寬松自由的成長(zhǎng)環(huán)境，也成就了她內(nèi)心的豐富世界。

鄒天然一直在參與易水硯的創(chuàng)作和推廣，大學(xué)時(shí)就曾組織同學(xué)們來家鄉(xiāng)參觀、了解硯文化。2012年她大學(xué)畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng)，為易水硯文化的傳承與發(fā)展注入了新活力。她創(chuàng)新設(shè)計(jì)的手把硯、文博文創(chuàng)硯等系列硯，在全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)上獲得多枚金獎(jiǎng)。

如何讓更多人認(rèn)識(shí)并喜愛易水硯是一個(gè)問題。鄒天然認(rèn)為：“器物自己會(huì)講故事，能給生活帶來美好。傳統(tǒng)也可以很時(shí)尚。當(dāng)越來越多的年輕人學(xué)書法、用硯、收藏硯，就成了一種時(shí)尚和生活方式?！?/p>

文化創(chuàng)意點(diǎn)石成金，硯雕藝術(shù)讓石頭成倍增值。據(jù)介紹，易縣目前硯臺(tái)相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員達(dá)13000余人，年產(chǎn)值近3億元。

新華社記者 金良快 攝pagebreak

這是一方易水硯（11月26日攝）。

易水硯產(chǎn)于河北省易縣的易水河畔。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?！币卓h作為千年古縣，有著深厚的文化底蘊(yùn)，產(chǎn)于此地的易水硯也同樣如此，相傳其始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之說。

2008年，易水硯制作技藝被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益于小時(shí)候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯臺(tái)堆里長(zhǎng)大的。她說，兒時(shí)最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙于硯臺(tái)事業(yè)，陪伴鄒天然的時(shí)間不多，給了她寬松自由的成長(zhǎng)環(huán)境，也成就了她內(nèi)心的豐富世界。

鄒天然一直在參與易水硯的創(chuàng)作和推廣，大學(xué)時(shí)就曾組織同學(xué)們來家鄉(xiāng)參觀、了解硯文化。2012年她大學(xué)畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng)，為易水硯文化的傳承與發(fā)展注入了新活力。她創(chuàng)新設(shè)計(jì)的手把硯、文博文創(chuàng)硯等系列硯，在全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)上獲得多枚金獎(jiǎng)。

如何讓更多人認(rèn)識(shí)并喜愛易水硯是一個(gè)問題。鄒天然認(rèn)為：“器物自己會(huì)講故事，能給生活帶來美好。傳統(tǒng)也可以很時(shí)尚。當(dāng)越來越多的年輕人學(xué)書法、用硯、收藏硯，就成了一種時(shí)尚和生活方式?！?/p>

文化創(chuàng)意點(diǎn)石成金，硯雕藝術(shù)讓石頭成倍增值。據(jù)介紹，易縣目前硯臺(tái)相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員達(dá)13000余人，年產(chǎn)值近3億元。

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11月25日，鄒天然（左）與硯雕師傅在工作室內(nèi)交流。

易水硯產(chǎn)于河北省易縣的易水河畔?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?！币卓h作為千年古縣，有著深厚的文化底蘊(yùn)，產(chǎn)于此地的易水硯也同樣如此，相傳其始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之說。

2008年，易水硯制作技藝被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益于小時(shí)候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯臺(tái)堆里長(zhǎng)大的。她說，兒時(shí)最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙于硯臺(tái)事業(yè)，陪伴鄒天然的時(shí)間不多，給了她寬松自由的成長(zhǎng)環(huán)境，也成就了她內(nèi)心的豐富世界。

鄒天然一直在參與易水硯的創(chuàng)作和推廣，大學(xué)時(shí)就曾組織同學(xué)們來家鄉(xiāng)參觀、了解硯文化。2012年她大學(xué)畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng)，為易水硯文化的傳承與發(fā)展注入了新活力。她創(chuàng)新設(shè)計(jì)的手把硯、文博文創(chuàng)硯等系列硯，在全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)上獲得多枚金獎(jiǎng)。

如何讓更多人認(rèn)識(shí)并喜愛易水硯是一個(gè)問題。鄒天然認(rèn)為：“器物自己會(huì)講故事，能給生活帶來美好。傳統(tǒng)也可以很時(shí)尚。當(dāng)越來越多的年輕人學(xué)書法、用硯、收藏硯，就成了一種時(shí)尚和生活方式?！?/p>

文化創(chuàng)意點(diǎn)石成金，硯雕藝術(shù)讓石頭成倍增值。據(jù)介紹，易縣目前硯臺(tái)相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員達(dá)13000余人，年產(chǎn)值近3億元。

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11月25日，鄒天然在易水硯藝術(shù)館內(nèi)寫書法。

易水硯產(chǎn)于河北省易縣的易水河畔?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?！币卓h作為千年古縣，有著深厚的文化底蘊(yùn)，產(chǎn)于此地的易水硯也同樣如此，相傳其始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之說。

2008年，易水硯制作技藝被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益于小時(shí)候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯臺(tái)堆里長(zhǎng)大的。她說，兒時(shí)最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙于硯臺(tái)事業(yè)，陪伴鄒天然的時(shí)間不多，給了她寬松自由的成長(zhǎng)環(huán)境，也成就了她內(nèi)心的豐富世界。

鄒天然一直在參與易水硯的創(chuàng)作和推廣，大學(xué)時(shí)就曾組織同學(xué)們來家鄉(xiāng)參觀、了解硯文化。2012年她大學(xué)畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng)，為易水硯文化的傳承與發(fā)展注入了新活力。她創(chuàng)新設(shè)計(jì)的手把硯、文博文創(chuàng)硯等系列硯，在全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)上獲得多枚金獎(jiǎng)。

如何讓更多人認(rèn)識(shí)并喜愛易水硯是一個(gè)問題。鄒天然認(rèn)為：“器物自己會(huì)講故事，能給生活帶來美好。傳統(tǒng)也可以很時(shí)尚。當(dāng)越來越多的年輕人學(xué)書法、用硯、收藏硯，就成了一種時(shí)尚和生活方式。”

文化創(chuàng)意點(diǎn)石成金，硯雕藝術(shù)讓石頭成倍增值。據(jù)介紹，易縣目前硯臺(tái)相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員達(dá)13000余人，年產(chǎn)值近3億元。

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11月25日，鄒天然（右二）與員工交流設(shè)計(jì)思路。

易水硯產(chǎn)于河北省易縣的易水河畔?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?！币卓h作為千年古縣，有著深厚的文化底蘊(yùn)，產(chǎn)于此地的易水硯也同樣如此，相傳其始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之說。

2008年，易水硯制作技藝被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益于小時(shí)候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯臺(tái)堆里長(zhǎng)大的。她說，兒時(shí)最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙于硯臺(tái)事業(yè)，陪伴鄒天然的時(shí)間不多，給了她寬松自由的成長(zhǎng)環(huán)境，也成就了她內(nèi)心的豐富世界。

鄒天然一直在參與易水硯的創(chuàng)作和推廣，大學(xué)時(shí)就曾組織同學(xué)們來家鄉(xiāng)參觀、了解硯文化。2012年她大學(xué)畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng)，為易水硯文化的傳承與發(fā)展注入了新活力。她創(chuàng)新設(shè)計(jì)的手把硯、文博文創(chuàng)硯等系列硯，在全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)上獲得多枚金獎(jiǎng)。

如何讓更多人認(rèn)識(shí)并喜愛易水硯是一個(gè)問題。鄒天然認(rèn)為：“器物自己會(huì)講故事，能給生活帶來美好。傳統(tǒng)也可以很時(shí)尚。當(dāng)越來越多的年輕人學(xué)書法、用硯、收藏硯，就成了一種時(shí)尚和生活方式?！?/p>

文化創(chuàng)意點(diǎn)石成金，硯雕藝術(shù)讓石頭成倍增值。據(jù)介紹，易縣目前硯臺(tái)相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員達(dá)13000余人，年產(chǎn)值近3億元。

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鄒天然（左）在易水硯藝術(shù)館指導(dǎo)來自中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的留學(xué)生體驗(yàn)易水硯拓（2023年7月攝）。

易水硯產(chǎn)于河北省易縣的易水河畔。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?！币卓h作為千年古縣，有著深厚的文化底蘊(yùn)，產(chǎn)于此地的易水硯也同樣如此，相傳其始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之說。

2008年，易水硯制作技藝被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益于小時(shí)候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯臺(tái)堆里長(zhǎng)大的。她說，兒時(shí)最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙于硯臺(tái)事業(yè)，陪伴鄒天然的時(shí)間不多，給了她寬松自由的成長(zhǎng)環(huán)境，也成就了她內(nèi)心的豐富世界。

鄒天然一直在參與易水硯的創(chuàng)作和推廣，大學(xué)時(shí)就曾組織同學(xué)們來家鄉(xiāng)參觀、了解硯文化。2012年她大學(xué)畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng)，為易水硯文化的傳承與發(fā)展注入了新活力。她創(chuàng)新設(shè)計(jì)的手把硯、文博文創(chuàng)硯等系列硯，在全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)上獲得多枚金獎(jiǎng)。

如何讓更多人認(rèn)識(shí)并喜愛易水硯是一個(gè)問題。鄒天然認(rèn)為：“器物自己會(huì)講故事，能給生活帶來美好。傳統(tǒng)也可以很時(shí)尚。當(dāng)越來越多的年輕人學(xué)書法、用硯、收藏硯，就成了一種時(shí)尚和生活方式?！?/p>

文化創(chuàng)意點(diǎn)石成金，硯雕藝術(shù)讓石頭成倍增值。據(jù)介紹，易縣目前硯臺(tái)相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員達(dá)13000余人，年產(chǎn)值近3億元。

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11月25日，鄒天然（右）與父親鄒洪利在易水硯藝術(shù)館內(nèi)交談。

易水硯產(chǎn)于河北省易縣的易水河畔?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?！币卓h作為千年古縣，有著深厚的文化底蘊(yùn)，產(chǎn)于此地的易水硯也同樣如此，相傳其始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之說。

2008年，易水硯制作技藝被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益于小時(shí)候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯臺(tái)堆里長(zhǎng)大的。她說，兒時(shí)最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙于硯臺(tái)事業(yè)，陪伴鄒天然的時(shí)間不多，給了她寬松自由的成長(zhǎng)環(huán)境，也成就了她內(nèi)心的豐富世界。

鄒天然一直在參與易水硯的創(chuàng)作和推廣，大學(xué)時(shí)就曾組織同學(xué)們來家鄉(xiāng)參觀、了解硯文化。2012年她大學(xué)畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng)，為易水硯文化的傳承與發(fā)展注入了新活力。她創(chuàng)新設(shè)計(jì)的手把硯、文博文創(chuàng)硯等系列硯，在全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)上獲得多枚金獎(jiǎng)。

如何讓更多人認(rèn)識(shí)并喜愛易水硯是一個(gè)問題。鄒天然認(rèn)為：“器物自己會(huì)講故事，能給生活帶來美好。傳統(tǒng)也可以很時(shí)尚。當(dāng)越來越多的年輕人學(xué)書法、用硯、收藏硯，就成了一種時(shí)尚和生活方式?！?/p>

文化創(chuàng)意點(diǎn)石成金，硯雕藝術(shù)讓石頭成倍增值。據(jù)介紹，易縣目前硯臺(tái)相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員達(dá)13000余人，年產(chǎn)值近3億元。

新華社記者 金良快 攝