賈玉寶

據(jù)《唐六典》卷二《吏部》記載，“四善”:“一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈?！逼湟紴椋旱隆⑸?、公、勤四個字，偏重官員德行品性，強調(diào)德的標準。這是唐代對于所有流內(nèi)官均適用的一套考核標準，也是對各級官吏的共同要求。

歷史長河奔騰不息，時間過去了一千多年，但“四善”的標準之于今天的黨員干部而言，仍有積極的借鑒意義。

以“德義有聞”為鑒，做“崇德修身”的好干部。習近平總書記指出，道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。對于黨員干部而言，崇德修身是基本操守，也是為官之要?！吧嫌兴?，下必效焉?！鳖I(lǐng)導干部所處的位置，擔當?shù)穆殑?，?zhí)行的權(quán)力，與他們的道德品行、待人接物、言談舉止、社會關(guān)系息息相關(guān)，時刻影響著普通民眾，關(guān)系到事業(yè)發(fā)展。“才者，德之資也；德者，才之帥也?！钡屡c才的關(guān)系可見一斑。揆諸歷史，乃至今日，佞臣敗子，“老虎蒼蠅”，皆因才有余而德不足，以致于亡身敗家，甚至禍國殃民，遺臭千載，令人扼腕?！罢暼巳ズ?，民意閑談中?！钡滦袃?yōu)劣，必留政聲。為民所記，不易；為民所憶，更難。

以“清慎明著”為鑒，做“清正廉潔”的好干部?！皼]有規(guī)矩，不成方圓?！睘楣僦?、重在規(guī)矩?！柏澣缁穑欢魟t燎原；欲如水，不遏則滔天?！泵鎸Ω魃T惑，有些干部“情深深、意濛濛”，心猿難伏，意馬難收，結(jié)果中了“糖彈”，丟了“烏紗”，教訓深刻。如果每名黨員干部都能慎終如始、惡小不為，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，必能“知足不辱，知止不殆”。因此，廣大黨員干部務必要懂規(guī)矩、守紀律，管得住非分之想，守得住道德防線，腦中有規(guī)矩、胸中有準繩、手中有戒尺，做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”，把黨紀國法和道德情操作為壓艙石、定盤星，樹浩然正氣，揚清正之風。

以“公平可稱”為鑒，做“公道正派”的好干部?！肮?，廉生威”。思想是行動的先導，正心是修身的根基。只有思想上公平公正，行動上才能正氣長存。做人與為官的道理同源同根，做人忠誠老實、襟懷坦白，做官才能一身正氣、公道正派。少公德、攜私心，必然生私欲、起禍端；正氣足、公心端，自然得民心、順天意。公道正派是思想作風、人格魅力，也是政治品格、從政秉承，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和根本法寶?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！眳R聚黨的事業(yè)強大人才力量，需以公道正派的原則，識人選人用人。黨員干部自身更應修身養(yǎng)性、戒驕戒躁，不為利所縛，不為欲所誘，不為情所擾，固本培元，涵養(yǎng)正氣。

以“恪勤匪懈”為鑒，做“勤政務實”的好干部?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。一切美好的理想無不源自勤奮的實干，惟有汗水，才能澆灌花朵；惟有行動，才能收獲果實。迎難而上、勤奮擔當、逢山開路、遇水搭橋，才是黨員干部的職業(yè)操守；做太平官、享樂官、清談客，再好的藍圖也是鏡中花、水中月，永遠不會實現(xiàn)。勤政務實是中國共產(chǎn)黨人天生自帶的“基因”，無論是戰(zhàn)爭歲月，還是建設時期，再到改革年代，一大批共產(chǎn)黨人以“踏石留印、抓鐵有痕”的勤勉精神，帶領(lǐng)人民取得了一個又一個勝利。有位就要有為、有職就要有責、為官就要為民。黨員干部要大興夙夜在公的精神、攻堅克難的斗志、食不甘味的擔當，書寫勤奮務實的人生畫卷，回報黨和人民的期待。

成長為一個好干部，“一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)”。黨的事業(yè)需要好干部，人民群眾期待好干部，干部自身也希望成為一名好干部。因此，黨員干部更要砥礪品行、樹立形象、有所作為，為黨的事業(yè)儲備人才資源，為黨的機體提供新鮮血液。