極目新聞評論員 文清蔓

春節(jié)將至，“過年去誰家”成為重要話題。00后聰聰是河南開封人，老公是山東東營人，兩人結(jié)婚一年多，目前沒有孩子，都是獨生子女，在武漢工作。聰聰稱，去年過年老公在海外出差，自己回家過年。今年他不出差，二人依然計劃分開“他回山東 我父母來武漢”。聰聰談到，一開始二人打算輪流過年，但她發(fā)現(xiàn)在男方家走親戚時始終覺得自己是外人，而女方家親戚關(guān)系相對要淡很多，基本不走親戚，由于地理距離和交往習(xí)慣，雙方父母也沒有處得很密切。聰聰表示，從老公父母和其他親戚的表現(xiàn)能感覺到，他們有些不滿，自己也就裝作不知道。（1月26日九派新聞）

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春節(jié)，作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，承載著闔家團圓的美好期許。然而，對于眾多年輕夫妻，尤其是由獨生子女組成的家庭而言，過年回誰家，卻成了一道糾結(jié)的難題。這一糾結(jié)的背后，不僅反映了家庭結(jié)構(gòu)變化帶來的新挑戰(zhàn)，更凸顯出在時代變遷中，人們對親情維系與過年方式的多元思考。

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這對00后夫妻的選擇，無疑是基于現(xiàn)實考量的溫情之舉。他們都是獨生子女，深知父母對自己的依賴與期盼，不愿任何一方父母在春節(jié)這一特殊時刻形單影只。這種對父母情感的細膩關(guān)懷，打破了傳統(tǒng)觀念中過年必須夫妻同處一地的固有模式，以一種更加靈活、人性化的方式，詮釋著新時代的家庭責(zé)任與親情孝道。在他們看來，過年的意義并非簡單的表面大團圓，而是讓父母感受到子女的陪伴與關(guān)愛，即便夫妻暫時分離，也能在各自家中傳遞溫暖與親情。這種新觀念、新態(tài)度，也是當(dāng)今很多小家庭摒棄形式化，追求精神舒適的一個縮影。

過年回誰家之所以成為困擾眾多小家庭的難題，根源在于傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的碰撞。在傳統(tǒng)觀念中，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，女性婚后往往跟隨男方家庭過年，這種模式在過去的大家庭結(jié)構(gòu)中具有一定的合理性。然而，隨著時代的發(fā)展，獨生子女家庭數(shù)量增多，每個家庭都渴望在春節(jié)這一重要時刻與子女團聚。加之現(xiàn)代社會中女性地位的提升和家庭觀念的轉(zhuǎn)變，夫妻雙方都希望能夠兼顧自己原生家庭的情感需求。因此，過年回誰家不再有一成不變的標(biāo)準答案，而是需要根據(jù)每個家庭的具體情況，如父母的健康狀況、家庭關(guān)系、地域距離等因素，進行綜合權(quán)衡與協(xié)商。

基于不同家庭情況，越來越多的家庭開始探索創(chuàng)新的解決方案。除了像這對00后夫妻各回各家的模式外，還有一些家庭選擇輪流過年，今年去男方家，明年回女方家，這種方式在一定程度上平衡了雙方家庭的需求；也有家庭選擇將雙方父母接到一起，共同在新的城市過年，營造一個大團圓的氛圍；甚至有些家庭會選擇利用春節(jié)假期，帶著父母一起去旅游過年，在領(lǐng)略不同風(fēng)景的同時，共享天倫之樂。這些多樣化的過年方式，不僅體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承與創(chuàng)新，更彰顯了現(xiàn)代家庭在面對親情抉擇時的智慧與擔(dān)當(dāng)。

每個人選擇的答案不同，折射出每個人對闔家團圓觀念的理解不同。過年回誰家，雖然看似只是一個簡單的選擇問題，但背后卻蘊含著深刻的社會意義。它不僅關(guān)系到每個家庭的和諧與幸福，更反映了社會的進步與包容。在這個多元化的時代，應(yīng)該尊重每個家庭的選擇，摒棄傳統(tǒng)觀念的束縛，以更加開放、理解的心態(tài)看待過年方式的變化。無論是夫妻同回一家，還是各回各家，抑或是其他創(chuàng)新模式，只要能夠讓家庭成員感受到親情的溫暖與團聚的喜悅，就是最好的選擇。

一家人血濃于水，即便一時沒有見面，親情也不會因此變淡。心在一起，無論身處何方，都能感受到家的味道。過年的核心，在于親情的凝聚與傳承。在選擇過年回誰家的問題上，夫妻之間的真誠溝通和理解非常重要，避免因旅途勞累和家庭壓力而引發(fā)矛盾，此外，考慮到雙方父母的感受和實際情況，選擇最適合的方案才能讓每個人都享受到新年的喜悅。