【文藝觀潮】

自然題材紀(jì)錄片拍攝難度大、門檻高。這是因?yàn)槠洳粌H要展現(xiàn)山川萬物嘆為觀止的“外在美”，還要深入挖掘作品的“內(nèi)在美”，在意蘊(yùn)表達(dá)、審美旨趣、主題凸顯等方面全方位展現(xiàn)中國之美。近年來，中國紀(jì)錄片人在自然題材領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力，涌現(xiàn)出《影響世界的中國植物》《遇見最極致的中國》《大地之上》《蔚藍(lán)之境》《青?！の覀兊膰夜珗@》《雪豹和她的朋友們》《行進(jìn)中的美麗中國》等一批精品力作。這些作品以極強(qiáng)的影像表現(xiàn)力和情感沖擊力給觀眾營造震撼心靈的觀賞體驗(yàn)，為解決自然題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作難題總結(jié)有益經(jīng)驗(yàn)。

在表現(xiàn)自然美的同時(shí)具有知識(shí)性

中國幅員遼闊，擁有豐富多樣的自然、地理和生物資源，是自然題材紀(jì)錄片創(chuàng)作的天然富礦。無論是高山大川、江河湖海、森林沙漠，還是奇花異草、珍禽異獸，要將自然之美、生命之奇轉(zhuǎn)化為高品質(zhì)影像，挑戰(zhàn)是多方面的?！帮L(fēng)景常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，自然題材紀(jì)錄片的拍攝不同于一般的社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材，很多“極致”影像都來自特殊環(huán)境與“極端”場景，需要特殊設(shè)備、新興技術(shù)的“極限”應(yīng)用以及跨學(xué)科的協(xié)同合作。

為了呈現(xiàn)難得一見的畫面，紀(jì)錄片的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)需要全方位地挖掘各類自然題材的“寶藏”，力爭形成覆蓋高空、地面、地下、水下的多層次影像表述體系，并探索紀(jì)實(shí)美學(xué)和技術(shù)美學(xué)的影像融合。他們克服野外生存困難，深入人跡罕至的場所，采用蹲守、偽裝、隱蔽等特殊拍攝方式，捕捉大量稍縱即逝的珍貴影像。目前，航拍、微距、水下攝影、遙感衛(wèi)星攝影、超高清影像等技術(shù)在自然題材紀(jì)錄片領(lǐng)域的應(yīng)用已成為常態(tài)。但有時(shí)候這些技術(shù)還不夠用，需要攝制組因地制宜地研制特殊設(shè)備和拍攝技術(shù)。以紀(jì)錄片《中華白海豚》為例，針對白海豚海洋生活的特殊拍攝環(huán)境，中央廣播電視總臺(tái)自主研發(fā)重型陀螺穩(wěn)像平臺(tái)，在大海上實(shí)現(xiàn)86倍變焦、4K每秒400幀的穩(wěn)定拍攝，這樣才能捕捉白海豚的眼神、身形、躍起姿態(tài)等細(xì)節(jié)，讓觀眾清晰地領(lǐng)略“白色精靈”的靈動(dòng)之美。

自然題材紀(jì)錄片除了借助科技力量打造極致震撼的視聽奇觀，還需要以豐富且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)，提升作品的信息量、科普性。因此，創(chuàng)作者熟悉拍攝對象的資源分布、物種習(xí)性是基本前提，這就需要相應(yīng)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)支持。為了保障作品內(nèi)容的權(quán)威性，跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)的協(xié)同合作尤為重要?！洞蟮刂稀返闹鲃?chuàng)團(tuán)隊(duì)關(guān)注地理學(xué)、氣象學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)及歷史學(xué)的最新研究成果，采訪中科院、清華大學(xué)等高校、研究機(jī)構(gòu)的近50名專家學(xué)者，與他們探討土地與人之間的互動(dòng)關(guān)系。從千里冰封的極寒地帶，到熱帶海域的酷熱之地，《蔚藍(lán)之境》涉獵紅樹林、珊瑚礁、海草床等中國海域最具代表性的生物。這也得益于權(quán)威海洋研究機(jī)構(gòu)和頂尖海洋學(xué)家的把控與指導(dǎo)。此外，自然題材紀(jì)錄片的拍攝空間范圍廣，時(shí)間上常穿越四季、橫跨數(shù)年。這也需要更加專業(yè)科學(xué)的生產(chǎn)創(chuàng)作流程，以保障主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)全身心投入拍攝創(chuàng)作，將自然美景轉(zhuǎn)化為“極致”影像。

融入中華文化獨(dú)特的審美觀

自然題材紀(jì)錄片中“極致”的影像，類似于文學(xué)作品中的“狀物”，而“狀物”是為了抒情與達(dá)意。自然的外在美再驚艷，如果沒有灌注獨(dú)特的審美旨趣，精美的鏡頭也只能有其形而失其神。所以，自然題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作關(guān)鍵在于融入中華文化的獨(dú)特審美觀，化“物境”為“情境”再升華為中華文化的“意境”，方能帶給觀眾“妙不可言”的審美感受。那么，何為“美妙”？它是指作品中能讓觀眾感受到愉悅、和諧、熨帖的某種特質(zhì)。在中國文化語境下，自然題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作應(yīng)追求可意會(huì)不可言傳的審美效果，傳達(dá)“此中有真意，欲辨已忘言”的意趣，讓觀眾體驗(yàn)難以言表的“美妙”。

細(xì)觀近年來涌現(xiàn)的高品質(zhì)自然題材紀(jì)錄片，一幀幀堪當(dāng)屏保壁紙的畫面背后蘊(yùn)藏的攝人心魄的力量，其實(shí)來自東方美學(xué)的獨(dú)特韻味。《大地之上》集中展現(xiàn)中國地理形態(tài)孕育下的歷史文明與民風(fēng)民情，畫面構(gòu)圖的色彩搭配、寫意筆觸，遵循以形寫神、虛實(shí)相生、氣韻生動(dòng)等傳統(tǒng)美學(xué)法則，浸潤了中國傳統(tǒng)繪畫的審美趣味。

好的自然題材紀(jì)錄片不僅僅在說理，更在于傳情，影像隱含著中華文化對天地萬物的情感與態(tài)度，流露著中華文化“天人合一”的生態(tài)觀。天地有大美而不言，作品卻能含蓄內(nèi)斂地傳達(dá)“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡囊馊ぃ瑥亩浞值伢w現(xiàn)對自然的敬畏，對祖國壯麗山河的熱愛，對故土家園的眷戀。

《國家公園·萬物共生之境》抓住“共”和“境”二字——“共”強(qiáng)調(diào)了“人與自然和諧共生”的生態(tài)觀，“境”則體現(xiàn)了將具象景物寫意化的藝術(shù)觀。當(dāng)鏡頭聚焦古老荒野、原真自然與萬千蓬勃生命時(shí)，我們從人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的故事中感受到堅(jiān)忍、頑強(qiáng)、智慧、團(tuán)結(jié)等精神。這些精神正是人類文明可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。萬物共生、生命相通的情感與態(tài)度應(yīng)和著宏闊高遠(yuǎn)、生意盎然的節(jié)律，帶給觀者無以言狀的感動(dòng)。中華傳統(tǒng)美學(xué)精神賦予作品獨(dú)特的魅力，作品中的自然萬象也從外在的“美麗”上升到內(nèi)在的“美妙”，在情景交融中盡顯中國美學(xué)的古典意趣、豐富意象和深邃意蘊(yùn)。

激發(fā)公眾生態(tài)保護(hù)意識(shí)

生態(tài)保護(hù)是人類的共同責(zé)任。?國產(chǎn)自然題材紀(jì)錄片雖然講述的是中國土地上的生態(tài)故事，但應(yīng)當(dāng)始終秉持全球視野、人類視角。從傳播效果看，自然題材紀(jì)錄片在展現(xiàn)“美麗”、內(nèi)蘊(yùn)“美妙”的基礎(chǔ)上，還要啟迪觀眾思考，激發(fā)公眾的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，并引導(dǎo)他們將生態(tài)保護(hù)意識(shí)轉(zhuǎn)化為建設(shè)共同的美好家園的行動(dòng)。這個(gè)美好家園至少包含兩重含義：大自然是人與動(dòng)植物的家園，地球是人類的共同家園。

就第一層含義的“家園”而言，很多作品以擬人的手法賦予所狀之物人的性格和情感，能讓公眾意識(shí)到：每一個(gè)物種都是奇跡，與天地共存，與萬物共生，動(dòng)植物的境遇正是人類生存狀況的映射與隱喻。在《雪豹和她的朋友們》里，?陪伴雪豹的既有活躍在陸地、天空的“鄰居”，如藏狐、猞猁、鼠兔、斑頭雁、高山兀鷲、巖羊等，更有一直護(hù)佑它們的三位牧民“朋友”。《青?！の覀兊膰夜珗@（第二季）》從當(dāng)?shù)啬撩瘛嫾?、作家的視角切入，表現(xiàn)他們與動(dòng)物成為“伙伴”“家人”的故事，傳遞人文關(guān)懷。從這個(gè)角度看，動(dòng)物不是人類獵奇和窺視的對象，而是休戚與共的朋友，動(dòng)物與人類相伴同行，才能共筑美好的“家園”。

就第二層含義的“家園”而言，要讓自然題材紀(jì)錄片具有國際視野，就要站在人類命運(yùn)共同體的角度來思考創(chuàng)作的話語方式：中國是全球生態(tài)文明建設(shè)的重要貢獻(xiàn)者與引領(lǐng)者，為解決生態(tài)問題、共創(chuàng)人類福祉提供中國實(shí)踐、中國方案和中國智慧?！队绊懯澜绲闹袊参铩酚谜鸷扯鴾嘏溺R頭語言，呈現(xiàn)21科28種中國植物的生命旅程，講述它們影響世界的故事；《大地之上》雖然主要探討的是中國人與自然相互依存、影響的關(guān)系，整體視角卻是“大地理”“全球化”和“人類發(fā)展史”；《行進(jìn)中的美麗中國》的最后一集名為“全球之約”?，講述面對保護(hù)生態(tài)環(huán)境這個(gè)全球性問題，中國如何承擔(dān)大國責(zé)任、展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)由全球環(huán)境治理參與者到引領(lǐng)者的轉(zhuǎn)變。這種將中國故事放置在世界坐標(biāo)中，展示各國協(xié)同環(huán)境治理的成果，正是建設(shè)事關(guān)人類福祉的共同家園的“美好”所在。

中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。國產(chǎn)自然題材紀(jì)錄片精彩呈現(xiàn)豐富多樣的生態(tài)物種，在人與自然萬物的趣味互動(dòng)、詩意呈現(xiàn)中，贊頌自然力量、謳歌生命繁茂，讓頑強(qiáng)的生命意志、蓬勃的生命氣息與豐盈的生命狀態(tài)被更多人看見，這是具有感染力的中國故事。期待著自然題材紀(jì)錄片創(chuàng)作推出更多有熱度、有溫度、有力度的好作品，以精美影像展現(xiàn)自然的“美麗”，以中華美學(xué)生成“美妙”意趣，最終激發(fā)人們建設(shè)人類“美好”家園的力量。

（作者：顧亞奇 袁文潔，分別系首都發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員、中國人民大學(xué)數(shù)字人文研究院特約研究員）