電視劇《西游記》劇照 資料圖片

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2024年2月1日，“重溫經(jīng)典”頻道開播，使經(jīng)典再次成為人們的熱議話題。諸如《四世同堂》《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《渴望》《闖關東》等眾多承載著集體記憶的經(jīng)典電視劇再次在廣大觀眾中形成收視熱點，展現(xiàn)經(jīng)久不衰的藝術生命力，也啟發(fā)當下創(chuàng)作者來解碼它們成為經(jīng)典的內外部因素，為鑄造新的經(jīng)典尋找經(jīng)驗與路徑。

因為經(jīng)典具有思想穿透力，能發(fā)揮跨越時空的精神價值

思想和價值觀是作品的靈魂，一切藝術形式都是表達一定思想和價值觀念的載體。如何用潤物無聲的方式啟迪人的心靈，傳遞向善向上的理念，讓作品具有跨越時空的思想穿透力，是創(chuàng)作者思考的重要命題。經(jīng)典電視劇往往在人物塑造、情感建構、視聽修辭等方面施以生動筆觸，把深刻的思想主題自然融入故事中，譜寫出立體豐富的時代生活和生命樣本，從而被一代又一代觀眾反復欣賞解讀，歷久彌新，傳之久遠。

一方面，這些作品把主題立意不著痕跡地貫注在情節(jié)鋪陳和人物塑造之中。如《闖關東》把自強不息、堅忍不拔的精神品質寄寓于以朱開山為代表的鮮活人物群像中；《士兵突擊》把“不拋棄、不放棄”的人生信條附著在許三多這一緊接地氣、可親可感的形象上；《亮劍》用充滿戲劇張力的情節(jié)和抗日英雄們智勇雙全的品格，詮釋中國軍人的“亮劍”精神。另一方面，這些作品讓精神價值產(chǎn)生跨越時空的闡釋力，從而作用于人性層面和情感層面，折射出某種深層的歷史積淀和文化結構，令不同年代的觀眾均可從中獲得共鳴、尋得鏡鑒。例如，觀眾至今依然能從《西游記》中領會峰回路轉的人生歷練與執(zhí)著果敢的進取之心，從《三國演義》中感受歷史風云的渾厚質感與英雄人物的豪邁氣概，從《父母愛情》中體悟相濡以沫的真摯愛情和細水長流的生活態(tài)度。

思想主題并非“無根的浮萍”，而要在生動形象、感人情節(jié)中“生根發(fā)芽”。觀眾雖有代際差異，卻不由自主地沉浸于一種永恒的情、浩蕩的氣中，品味作品關于歷史、文化與人性的深刻內涵，從而獲得精神力量與情感價值。

因為經(jīng)典具有審美洞察力，能詮釋恒久不變的文化價值

經(jīng)典有著永不過時的藝術魅力，這種藝術魅力的根源來自人民。人民生活是影視藝術取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。許多經(jīng)典劇都通過對真實生活面貌和生命體驗進行戲劇性地提煉和編排，建構一個自洽的藝術世界，在虛構的故事中揭示生活的本質真實。《貧嘴張大民的幸福生活》立足一方小院，將生活瑣事融入平淡、細密的情節(jié)鋪展，有溫度地丈量著家長里短、世間萬象。《渴望》以真實細膩的筆觸刻畫煙火人間，講述幾個年輕人復雜的愛情經(jīng)歷，揭示出人們對美好生活的渴望，從而生發(fā)出深邃的生活況味。兩部劇都讓觀眾在虛構的故事中看到自己，這種共鳴源于作品對社會、時代、情感的深入挖掘和呈現(xiàn)，體現(xiàn)了經(jīng)典創(chuàng)作的文化價值。

人民不是抽象的符號，而是一個一個有血有肉的具體的人。電視劇創(chuàng)作中，典型人物所達到的高度，往往就是作品的高度，也是藝術的時代高度。如何讓人物深入人心？經(jīng)典劇為我們帶來啟示。一是追求形象塑造的典型性。如《尋找回來的世界》中，那些在成長道路上曾經(jīng)迷失方向、努力回歸正道的青少年，在某種角度上折射出不同年代年輕人相同的心靈軌跡。二是展現(xiàn)人物性格的立體化。如《亮劍》中的李云龍優(yōu)缺點鮮明，他文化水平不高，熱血、莽撞，卻善于動腦筋，在戰(zhàn)場上常常出奇制勝。這種立體化塑造讓人物真實可感、神完氣足。三是運用“兩難結構”的戲劇性。如《四世同堂》中的祁瑞宣在國家遭受外敵入侵的危難時刻，陷入了是盡忠還是盡孝的兩難境地，其內心的掙扎以及最終走上反侵略之路的人生選擇，凸顯作品對人性深度的挖掘和對崇高精神的褒揚。

經(jīng)典劇之所以能迸發(fā)如此持久的藝術魅力，究其根本是創(chuàng)作者走進生活深處，在人民中理解生活本質、體悟生活底蘊的結果。唯有把生活吃透了，并把藝術規(guī)律內化到創(chuàng)作思維中，才能將時代精魂、生活真諦、人性真善美轉變?yōu)榫实墓适潞蛣尤说男蜗?，作品才能以雋永之美長久地溫潤心靈、滋養(yǎng)精神。

因為經(jīng)典具有形式創(chuàng)造力，能展現(xiàn)引領潮流的藝術魅力

經(jīng)典不是一成不變的，其生命力在于創(chuàng)新。所以電視劇創(chuàng)作必須在提高原創(chuàng)力上下功夫，在拓展題材、內容、形式、手法上下功夫，努力通過具有標志性的藝術創(chuàng)新來啟發(fā)和引領一個時期、一類作品的創(chuàng)作方向與表達方式，這樣的劇作自然更容易成為經(jīng)典。

我國電視劇發(fā)展史，在某種角度上就是一部藝術創(chuàng)新史。20世紀80年代末，農(nóng)村題材劇《籬笆·女人和狗》與觀眾見面，以棗花、茂源老漢等個性鮮明的人物建構出一組有血有肉的中國農(nóng)民群像，煥發(fā)著強烈的藝術感染力和文化穿透力，此后諸多同類劇的角色塑造中猶能看到他們的身影。進入新世紀，面對創(chuàng)作領域的市場化風潮，軍旅劇《士兵突擊》反其道而行。劇中沒有所謂的明星賣點和愛情故事的噱頭，單憑普通士兵“不拋棄、不放棄”的精神，收獲超強人氣與如潮好評，至今仍被人津津樂道。此外，《濟公》《人間正道是滄?！返?，無不是使用在當時看來充滿新意的創(chuàng)作理念或表現(xiàn)手法，受到不同時代的同行認可、觀眾青睞。

縱觀我國電視劇發(fā)展史，伴隨著生產(chǎn)領域孜孜不倦地創(chuàng)新探索，評獎評論通過對海量作品的遴選和闡釋，同樣在鼓勵創(chuàng)新、推動經(jīng)典的過程中扮演著重要角色?！爸販亟?jīng)典”頻道播出的《渴望》《闖關東》《亮劍》等，都是當時飛天獎、金鷹獎等評選出的優(yōu)秀作品，這些佳作以鮮明的創(chuàng)新特質引領著一段時期的創(chuàng)作風潮。同樣，在作品的經(jīng)典化過程中，評論的形塑作用也不可或缺。主流媒體對一部作品藝術品質及創(chuàng)新性的精準、有影響力的評論，基本上可以奠定其歷史評價的基調，甚至直接影響其社會反響和歷史地位。所以評獎評論對作品創(chuàng)新價值和經(jīng)典潛質的挖掘十分重要。

衡量一個時代的文藝成就，最終要看作品。優(yōu)秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的藝術創(chuàng)造能力和文化發(fā)展水平。所以，推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。經(jīng)典蘊藏著不同時代優(yōu)秀作品的共性特質和創(chuàng)作密碼，今天我們來重溫經(jīng)典、解讀經(jīng)典，既是為了以文化人、服務人民，更好滿足廣大觀眾的精神文化需求，也是為了充分彰顯經(jīng)典的現(xiàn)實意義和時代價值，探尋經(jīng)典的創(chuàng)作規(guī)律和生成機制，助推更多新時代經(jīng)典涌現(xiàn)出來。

（作者：易偉平，系中國電視藝術委員會文藝評論小組）