北京人藝跨年大戲《張居正》27日以齊整陣容在首都劇場(chǎng)前廳面見媒體。當(dāng)北京人藝院長(zhǎng)、該劇導(dǎo)演兼主演馮遠(yuǎn)征與導(dǎo)演閆銳，攜張培、劉智揚(yáng)、李勁峰、何靖、李金濤等十余位演員一字排開，這部大明氣韻的歷史大戲還未登臺(tái)，人藝中生代與新生代的組合便以強(qiáng)大的陽(yáng)剛氣場(chǎng)，奠定這出戲的厚重感。在舞美設(shè)計(jì)常疆、燈光設(shè)計(jì)孟彬、服裝設(shè)計(jì)彭丁煌、音響設(shè)計(jì)鄭晨、音樂設(shè)計(jì)文子以及多媒體設(shè)計(jì)葉風(fēng)等主創(chuàng)的介紹下，這部創(chuàng)新表達(dá)的原創(chuàng)新作也逐漸清晰。

人藝對(duì)于創(chuàng)作從不遷就

此前，“茅獎(jiǎng)”作品改編、歷時(shí)數(shù)年九易其稿等關(guān)鍵詞已經(jīng)浮出水面，“茅獎(jiǎng)”得主、編劇熊召政雖未能到場(chǎng)，卻通過(guò)視頻表達(dá)了與北京人藝的淵源和創(chuàng)作感受。他提到，人藝對(duì)于創(chuàng)作是從不遷就的，哪個(gè)地方如果戲還不夠，他們會(huì)直言不諱。關(guān)于話劇《張居正》，有這樣幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)：2002年小說(shuō)《張居正》問(wèn)世，2005年斬獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，同時(shí)由熊召政本人改編熱播影視劇，此次則是熊召政繼話劇《司馬遷》之后與北京人藝的又一次攜手。從史學(xué)家到改革家，不變的是扎實(shí)的文本，不同的則是古裝大戲的全新表達(dá)。

從《司馬遷》開始，熊召政便開始為人藝題寫劇名，這次的《張居正》依然由他題寫。

以明代改革家張居正為線索

作為一部全新樣式的歷史劇，《張居正》不以簡(jiǎn)單的敘事為核心，而是以明代改革家張居正的重要事件為線索，連接起歷史與想象，跨越生前、身后的生死兩端、陰陽(yáng)兩界，來(lái)展現(xiàn)張居正的人生與歷史貢獻(xiàn)。“重點(diǎn)不是講故事，而是探討一個(gè)改革家的心路歷程。是一個(gè)對(duì)于人、對(duì)于他所做的改革的一種深刻的思考。”馮遠(yuǎn)征表示，觀眾還將在舞臺(tái)上看到電影手法的場(chǎng)景切換，“因?yàn)榫笆菚?huì)流動(dòng)的”。

相比文人情懷，此次更要演出一個(gè)改革家的胸懷、謀略與魄力。在這樣的理念下，劇組下湖北荊州張居正故鄉(xiāng)，訪故宮、循跡十三陵，對(duì)明代的禮制、文化、政治生態(tài)等有了更多維度的了解。此外，劇組還為演員安排了京劇課、禮儀課等課程，通過(guò)京劇形體訓(xùn)練，借鑒戲曲四功五法，來(lái)幫助演員找到接近歷史人物的通道。正如有著深厚戲曲功底的導(dǎo)演閆銳看來(lái)，“我們通過(guò)對(duì)史料的梳理，對(duì)文本的解讀，將完成一次對(duì)時(shí)間和歷史的跨越，在歷史劇中融入當(dāng)代的思考與創(chuàng)新。”

歷史劇的厚重感不在布景多重

全劇從張居正上任首輔的第一天開始寫起，以萬(wàn)歷10年為跨度，以陽(yáng)間和陰間拓寬了展現(xiàn)的余地，而陰間則重點(diǎn)展現(xiàn)張居正死后對(duì)于萬(wàn)歷新政這10年來(lái)的認(rèn)知與反思。馮遠(yuǎn)征說(shuō)，“不是著力表現(xiàn)宮廷的勾心斗角，而是10年改革的心路，特別是在陰間與那些為改革付出生命的人之間的對(duì)話。我們想展現(xiàn)的是張居正的大智慧，而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的改革家實(shí)施了大刀闊斧的改革而已，他也有他的無(wú)奈，正如熊召政老師為張居正寫的一句話：我當(dāng)首輔是歷史的選擇，如果讓我選擇歷史，我會(huì)去做一個(gè)好父親、好丈夫，過(guò)百姓一樣的生活?！被睘楹?jiǎn)的舞臺(tái)被馮遠(yuǎn)征評(píng)價(jià)說(shuō)，“我相信大家都沒有見過(guò)北京人藝的歷史劇有著如此干凈的一個(gè)舞臺(tái)。歷史劇的厚重感不在于布景有多重，而在于我們?nèi)绾稳フ宫F(xiàn)。張居正吸引我的不僅僅是他的改革精神，更有他的人格魅力。”

從4部小說(shuō)濃縮為一部話劇，據(jù)閆銳介紹，為了集中矛盾的核心，刪去了張居正上任首輔之前的情節(jié)以及萬(wàn)歷10年以后的情節(jié)?！叭珓〔⒎且粋€(gè)線性的敘事，而是陰陽(yáng)這兩條線交織交錯(cuò)，虛與實(shí)、明與暗、陰與陽(yáng)又是和諧統(tǒng)一的。同時(shí)陰陽(yáng)敘事又形成了一種互補(bǔ)，特別是陰間敘事，是希望拂去他陽(yáng)間的種種塵華，是擺脫官位和政治夙愿的一種更純粹的表達(dá)?！?/p>

在劇中唯一的女性角色李太后的飾演者張培看來(lái)，“這個(gè)角色既是母親，又是兒子與朝臣之間的一個(gè)橋梁，要幫年輕的兒子穩(wěn)住江山，就必須在朝堂之上尋找一個(gè)支撐，而張居正便是這個(gè)精神的支撐，所以她把張居正視為自己孩子的老師。李太后是一個(gè)有大智慧的女人，她不干政，但是她很會(huì)用人。我們?cè)诓娠L(fēng)時(shí)去過(guò)張居正的墓地，看到過(guò)他如何教學(xué)，張居正對(duì)萬(wàn)歷是很用心的，因?yàn)楹⒆雍苄?，還不太懂得政治，他便畫了很多的圖，用圖解的方式來(lái)告訴他一些道理。”

據(jù)悉，《張居正》將于12月22日登臺(tái)首都劇場(chǎng)。

文/記者 郭佳

攝影/記者 王曉溪