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央視劇評(píng)丨《敢教日月?lián)Q新天》:百年風(fēng)華的視聽(tīng)大傳

發(fā)布時(shí)間:2021年07月04日11:16 來(lái)源: 中央廣播電視總臺(tái)央視紀(jì)錄

一百年的時(shí)光,能夠改變什么,又能夠創(chuàng)造什么?

一百年時(shí)光,

中國(guó)共產(chǎn)黨讓一個(gè)擁有廣袤國(guó)土、卻積貧積弱的半封建半殖民地國(guó)家最終站在了開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程之上。

一百年時(shí)光,

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路及其理論體系。

一百年時(shí)光,

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,以“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。

這是中國(guó)人重拾自尊心、重塑自信心的依據(jù)。

黨的歷史,

是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。

大型文獻(xiàn)專題片《敢教日月?lián)Q新天》,從6月20日開(kāi)始,在中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道(CCTV-1)20:00檔、央視紀(jì)錄頻道(CCTV-9)21:00檔連續(xù)播出,央視新聞以及央視頻、央視網(wǎng)、云聽(tīng)客戶端等新媒體平臺(tái)同步推出,7月2日?qǐng)A滿收官。

該片為中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨兼程、披荊斬棘的百年奮斗之路,提供了翔實(shí)的例證,

深入地闡明了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)的道理,堪稱百年黨史的視聽(tīng)大傳。

技術(shù)升級(jí)

文獻(xiàn)專題的大片意識(shí)

《敢教日月?lián)Q新天》以時(shí)間順序?yàn)槊}絡(luò),以百年黨史中的關(guān)鍵性事件和節(jié)點(diǎn)為重點(diǎn)。

在24集的鴻篇巨制中,充分回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀福祉、為國(guó)家創(chuàng)未來(lái)的奮斗歷程,以及共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血,守衛(wèi)中華民族不滅薪火的英雄氣概。

該片使用4K超高清拍攝手段,部分使用8K超高清拍攝手段。引入了人工智能(AI)影像修復(fù)技術(shù),制作了長(zhǎng)達(dá)126分鐘的4K超高清三維動(dòng)畫。

這不僅是總臺(tái)在積極構(gòu)建“5G+4K/8K+AI”新格局中的又一次創(chuàng)新實(shí)踐,也改變了紀(jì)錄片敘事的傳統(tǒng)時(shí)空觀念,

更標(biāo)志著文獻(xiàn)紀(jì)錄片開(kāi)始用院線電影的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義自身。

《敢教日月?lián)Q新天》對(duì)每個(gè)歷史事件的闡釋,并沒(méi)有按照常規(guī)線性的敘述模式。

而是從當(dāng)代視點(diǎn)切入,考察事件本身的共時(shí)性發(fā)展和歷時(shí)性關(guān)系,著重展現(xiàn)了這些事件對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響。

從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到新中國(guó)的建立、再到香港回歸等等。

這種講述手法,不僅增強(qiáng)了歷史和現(xiàn)實(shí)的勾連感,更有助于觀眾從自己熟悉的時(shí)空情境中去理解事件本身。

《敢教日月?lián)Q新天》更敢于直面黨在社會(huì)主義建設(shè)中的艱辛探索,并未回避黨在社會(huì)治理方面走過(guò)的彎路。

畢竟,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條沒(méi)有任何“前車之鑒”的創(chuàng)新之路。

它必須依托實(shí)踐的摸索,正如科學(xué)研究總要?dú)v經(jīng)多次實(shí)驗(yàn)方才可能有所收獲一樣。

時(shí)空跨越

五代黨員的慶生紀(jì)念

隨著時(shí)間的流逝,在大量歷史紀(jì)錄片中,能尋訪到的歷史親歷者也越來(lái)越少。

這導(dǎo)致能在鏡頭前對(duì)歷史展開(kāi)口述回憶的機(jī)會(huì)也愈發(fā)稀缺,也使得大量專題片在闡述個(gè)人記憶的時(shí)候,必須依靠解說(shuō)詞來(lái)進(jìn)行“二次轉(zhuǎn)譯”。

然而,在《敢教日月?lián)Q新天》中,主創(chuàng)對(duì)黨史展開(kāi)了詳盡的調(diào)研工作,匯集了大量新中國(guó)成立以來(lái)各級(jí)黨政干部和人民群眾的采訪資料。

這些資料跨越了近一個(gè)世紀(jì),記錄載體包括最為早期的膠片、寸帶、BETA模擬磁帶、數(shù)字磁帶,以及最新的超高清介質(zhì)。

感謝影像的記錄能力,無(wú)論是時(shí)任八路軍參謀長(zhǎng)葉劍英

時(shí)任中原野戰(zhàn)軍參謀長(zhǎng)李達(dá)

傅作義長(zhǎng)女傅冬菊、渡江船工一級(jí)戰(zhàn)斗英雄馬毛姐

左:傅冬菊 右:馬毛姐

抑或是親歷香港回歸的時(shí)任外交部部長(zhǎng)錢其琛

錢其琛

這些原來(lái)熟悉的面孔,又再次浮現(xiàn)在熒幕上,一起追憶往昔。

可以說(shuō),如果沒(méi)有對(duì)中國(guó)新聞電影發(fā)展史和中國(guó)紀(jì)錄片制作史的深厚積淀,就無(wú)法從浩瀚的資料庫(kù)中挖掘出這些珍貴的鏡頭來(lái)。

上述影像完成了對(duì)諸個(gè)歷史事件細(xì)節(jié)的呈現(xiàn),更表現(xiàn)出攝制組面對(duì)黨史時(shí)神圣而又莊重的制作態(tài)度。

這種跨越時(shí)空的共同見(jiàn)證,既是所有共產(chǎn)黨員對(duì)自己理想信念的集體慶生,也是黨組織對(duì)所有奮斗者的追憶與感激。

正如片中周恩來(lái)所言:“我們共產(chǎn)黨員是無(wú)神論者,但不是無(wú)情論者?!?

畢竟,中國(guó)共產(chǎn)黨在一個(gè)世紀(jì)之中樹(shù)立起的一座座豐碑,正是依托于一代代共產(chǎn)黨人和人民群眾精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的努力。

史詩(shī)典藏

立體綜合的視聽(tīng)體驗(yàn)

最可貴的是,《敢教日月?lián)Q新天》

通過(guò)浩瀚的資料收集工作,向觀眾展現(xiàn)了許多前所未見(jiàn)的珍貴歷史影像。

從巴黎和會(huì)到北平和平解放,再到歷屆重要的全國(guó)黨代會(huì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)影像

這些影像,是黨在民族解放事業(yè)中鞠躬盡瘁的視聽(tīng)檔案,

更是在建黨100周年這個(gè)重要時(shí)刻,為全體中國(guó)人獻(xiàn)上的一份沉甸甸的典藏寶藏。

當(dāng)然,這些影像素材雖然含有豐富的一手信息,自身卻無(wú)法形成完整的表述單元。

這就需要對(duì)分散的素材進(jìn)行鑒別、分析,依照某種闡釋角度進(jìn)行素材的再組織,從而形成故事敘述的邏輯性和可看性。

秉承著對(duì)歷史和觀眾負(fù)責(zé)任的態(tài)度,該片對(duì)這些來(lái)自不同渠道的素材,進(jìn)行了精心的創(chuàng)意性剪輯,以符合視聽(tīng)傳達(dá)規(guī)律。

如紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地

平型關(guān)大捷

香港回歸前的外交較量

凡此種種,均采用高視點(diǎn)和小角度相結(jié)合的方法。

即以珍貴的資料影像為體,豐富的個(gè)人口述記憶為用,輔以能幫助觀眾構(gòu)建歷史想象空間的文物資料、照片動(dòng)畫

劇情影片片段、革命遺址實(shí)拍

以及油畫、木刻等藝術(shù)形式

從多個(gè)維度構(gòu)建了強(qiáng)情節(jié)性的故事敘述方式,也構(gòu)成了立體蒙太奇等視覺(jué)效果。

這種創(chuàng)作方法,有別于其他歷史紀(jì)錄片使用搬拍、場(chǎng)景還原等虛構(gòu)手段參與敘事的方法。

既實(shí)現(xiàn)了歷史宏偉洞察與現(xiàn)實(shí)細(xì)致觀照的遙相呼應(yīng),又維護(hù)了歷史事件講述的嚴(yán)肅性。

在視覺(jué)之外,全片引用了來(lái)自各個(gè)時(shí)期的50多首經(jīng)典歌曲。如《義勇軍進(jìn)行曲》

《亞洲雄風(fēng)》

《走進(jìn)新時(shí)代》

《同一首歌》

以及《國(guó)際歌》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《歌唱祖國(guó)》《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》《紅旗頌》《唱支山歌給黨聽(tīng)》《在希望的田野上》《春天的故事》《我愛(ài)你中國(guó)》等。

以鮮活的時(shí)代觀感,喚醒了不同代際觀眾的集體記憶,從而凝聚起關(guān)于國(guó)家共同記憶的民族認(rèn)同感。

上述方法,為中國(guó)文獻(xiàn)專題片帶來(lái)了一種新的創(chuàng)作范式——

實(shí)現(xiàn)了文獻(xiàn)片美學(xué)從理性闡述到感性敘述的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,也達(dá)成了文獻(xiàn)紀(jì)錄片學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的統(tǒng)一。

【糾錯(cuò)】編輯:張依
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